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沉淀三年，李子柒这位让全球为之倾倒的东方生活代表人物，携全新漆艺作品霸屏归来，惊艳复出。这次重新归来挑战了漆艺界最难的"雕漆隐花"技艺重朔家中的紫漆柜, 隐喻《雕漆隐花，雕出紫气东来，子柒归》，生动地展现了中国漆器的独特美学和工艺之美，赢得满堂彩。
近期在上海的养云安缦（AMANYANGYUN）也举行了旅居中国的法国艺术家文森·漆在过去十余年间以漆为媒介的艺术创作以及对漆艺的探索和突破的展 ”丹赤漆黑而不拘（Beyond Materiality）”，作为中法建交60周年中法文化之春的项目之一，获得了法国领事馆的支持。
刚巧我在10月底时在香港艺穗会策划了一个大漆展览 ”似水年华 As Time Goes By” 展出一系列明清年代遗留下来的松漆画单板，颜色厚重各异，色彩缤纷，因为年代久远，大面积髹漆部分，断如鱼鳞，变化参差、机理自然丰富，又如山石众貌，丘壑万千。这些特征增添了这系列作品的独特性和历史感。数件作品呈现因历经时代风雨所造成的缺失仿如自然界的瑕疵和不完美。对不完美的欣赏让人们学会接受生命中的缺陷和不完美是生命的一部分，亦体验了中华文化的清、素、雅、朴，拙的美学。
近期去三峡硏学时在武汉参观了湖北省博物馆，规整展览区内，荆楚时期的精美漆器一字排开，大气雍容又雅致非凡，让人一秒魂穿当年的荆楚王室贵族气度。春秋战国时代，楚人以漆为贵，无器不髹，漆器既是当时的王室贵族生活用品，又是艺术品。漆器在明清时期达到高峰。
中国传统漆艺，亦称大漆，是中国古代一项源远流长的工艺，距今已有七千多年的历史。它不仅是实用的工艺技术，还蕴含着深厚的美学原理与哲学思想。大漆的制作过程繁复、耗时，然而正是这种漫长的工艺过程，使漆器作品达到极高的艺术境界，展现出中国传统文化中的审美理念和人生哲学。
大漆的制作工艺与材料特性
大漆，亦称生漆，是从漆树上采集的天然树脂，经过精细加工后应用于漆器制作。它的特性是干硬、耐久、光润，并且具备防水、耐酸碱的功效。漆器制作包括多道工序，如木胎或竹胎的制作、上漆、打磨、雕刻、描金等。这些工序要求极高的技术和耐心，从工艺的角度来看，漆艺是一种慢工出细活的艺术。 这种细致、讲究的工艺，体现了中国传统文化中对工匠精神的强调，漆艺工匠需长期专注于复杂的技术，并在制作过程中修养身心，这一过程本身就包含了中国哲学中的「修身」理念。
漆艺的美学原理：光润、素朴与变化
光润：时间与光泽的交融
漆器的光泽是其独特的美学特征之一，大漆经过多层涂抹与打磨，最终呈现出一种温润如玉、光滑如镜的质感。这种光泽并非一蹴而就，而是随着时间的推移和工艺的积累逐渐呈现的。这种美学原则是中国传统文化中对时间的敬畏与尊重的体现——漆艺的美源自自然的力量和人类的耐心。它暗示了中国哲学中的「天人合一」即人与自然应和谐共处，并在自然的规律中找到美的真谛。
素朴：内敛的美学追求
大漆的美学讲究内敛与素朴。漆器表面光滑流畅，质感细腻，但它的美并不依赖于繁复的装饰，而是在简洁中体现深邃。这与中国传统的儒家和道家思想息息相关。儒家强调「中庸之道」，追求朴实无华的美，而道家则提倡「朴素而天下莫能与之争美」，强调自然质朴的力量。大漆器物的素简风格正是这种美学思想的具体呈现。
变化：岁月中的美感
漆器经过时间的沉淀，表面光泽会随着岁月的推移而变化，这种变化并不被视为缺陷，反而成为漆器新的美学特征。这种对变化的接纳，体现了中国传统文化中对无常的理解。漆器的美在于它和时间一起成长，这与中国哲学中的「无为而治」相呼应，强调顺应自然、顺应变化的智慧。
漆艺中的哲学思想：天人合一与工艺修行
天人合一：自然法则与人力结合
大漆的制作过程本质上是一种天人合一的实践。漆的原料来自自然，工匠仅是在遵循自然规律的基础上，通过自己的技艺将其转化为艺术品。这种过程中，工匠必须尊重漆本身的特性，掌握它的干燥速度、应用方式和适宜的环境条件。这种对自然力量的尊重和运用，体现了中国哲学中的道家思想，尤其是「道法自然」的观念。工匠并非控制自然，而是顺应自然，通过与自然的合作达到艺术的极致。
工艺修行：不断精进的过程
漆艺的制作过程，不仅是对技艺的考验，更是对工匠心性的修炼。每一件漆器的制成，都需要经历漫长的时间与多次反复的打磨，这种过程要求工匠具备极高的耐心和专注力。这与中国传统的「修身」理念密切相关。工匠在制作过程中，通过专注与技艺的精进，达到自我心灵的提升，这是一种工艺修行。这种修行过程中，工匠的心境变得愈加平和与纯净，与漆器的素朴之美相互映衬。
中国传统漆艺以其独特的工艺技术和深厚的文化内涵，展现了「天人合一」的哲学思想和「素朴内敛」的美学追求。通过大漆的制作过程，我们可以看到中国文化中对时间、自然和工艺的尊重，这种漆艺精神不仅仅是一种技艺的传承，更是一种生活态度和人生哲学的体现。在现代社会中，漆艺的美学价值不仅在于它的物质形态，更在于它所蕴含的对生活本质的深刻洞察和对内心宁静的追求。
